LILITH - LA LUNA NERA (autori vari)

LILITH - LA LUNA NERA



Da Wikipedia:

Lilith è una figura presente nelle antiche religioni mesopotamiche e nella prima religione ebraica, che potrebbe averla appresa dai babilonesi assieme ad altri culti e miti (vedi Diluvio universale) durante la prigionia di Babilonia.
Nella religione mesopotamica Lilith è il demone femminile associato alla tempesta, ritenuto portatore di disgrazia, malattia e morte. La figura di Lilith appare inizialmente in un insieme di demoni e spiriti legati al vento e alla tempesta, come è il caso nella religiosità sumerica di Lilitu, circa nel 3000 a.C.
Per gli antichi ebrei Lilith era la prima moglie di Adamo (quindi precedente ad Eva), che fu ripudiata e cacciata via perché si rifiutò di obbedire al marito. Sebbene alcuni studiosi datassero l'origine verso il VIII secolo a.C.[1], le trascrizioni mesopotamiche accennano a questa figura già dal III millennio a.C.
Lilith compare nell'insieme di credenze dell'Ebraismo come un demone notturno, ovvero come una civetta che lancia il suo urlo nella versione della cosiddetta Bibbia di re Giacomo. Secondo la tradizione della cabala ebraica, invece, è il nome della prima donna creata, prima compagna di Adamo e precedente a Eva. La sua figura, delineata nel Medioevo, risale a miti e leggende antiche della Mesopotamia. Nell'immaginario popolare ebraico è temuta come demone notturno capace di portare danno ai bambini di sesso maschile e caratterizzata dagli aspetti negativi della femminilità: adulterio, stregoneria e lussuria.
Alla fine dell'Ottocento, in parallelo alla crescente emancipazione femminile nel mondo occidentale, la figura di Lilith diventa il simbolo del femminile che non si assoggetta al maschile e, rivalutata nelle religioni neopagane, viene posta a fianco di simboli come quello della Grande Madre.

dal mito di Lilith - La Luna Nera (Roberto Sicuteri)
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Era creata bella come un sogno, la prima del suo sesso, la tanto desiderata. Gli appare nel giardino dell'Eden all'ombra di un carrubo o un sicomoro, ornata di preziosi monili, tanti come quelli citati in lsaia. Jahve Dio l'aveva creata "non dalla testa perché non si insuperbisse; non dall 'occhio perché non fosse ansiosa di vedere; non dall 'orecchio perché non fosse curiosa di sentire; non dalla bocca perché non fosse chiacchierona; non dal cuore perché non fosse gelosa; non dalla mano perché non toccasse quanto fosse a portata di mano; ne dal piede perché non fosse girellona: ma dal posto che nell'uomo è nascosto, e quando l'uomo è
nudo, que! luogo è ancora coperto ".
Lilith si unisce all'uomo; nessuna creatura si e accoppiata prima di
Adamo, rna l'Uomo conosce e fa conoscere per la prima volta il rapporto sessuale sentito come tale. Come lo possiamo immaginare l'amore fra
queste due creature? Forse totale e intenso come noi sentiamo !'eros che pervade il Cantico dei Cantici (I, 15-17) :

"Come sei bella amica mia,
come sei bella!
I tuoi occhi sono come colombe.
Come sei bello, mio diletto,
come sei soave.
Nostro letto è l 'erba,
pareti della nostra casa i cedri ,
soffitto per noi i cipressi ".

Lilith è certamente la seduttrice, colei che più tardi, nelle epoche a venire, come Eva Madre dei Viventi è donna, sarà considerata l'instrumentum diaboli. Lilith è colei che sussurra e geme (Cant. I, 5):

"perché piagata d 'amore io sono ",

ed è la donna che offre all'uomo il frutto soave: e lui è turbato, e
travolto. Un offuscamento che ci farà ricordare Eros e Thanatos;

" Mettimi come sigillo sui tuo cuore ,
come sigillo sui tuo braccio,
perché potente come la morte e l'amore "
(Cant . VIII, 6).

Come si amano il primo uomo e la prima donna? E stato insegnato: "Tutti gli esseri compiono l'atto sessuale con la faccia di uno rivolta verso la schiena dell'altro, all'infuori di due che si congiungono schiena a schiena : cammello e cane, e all'infuori di tre , che si congiungono faccia a faccia perché la Presenza divina parlò loro, e sono l'uomo, il serpente ed il pesce"
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